Архивы категории: книги майко гейши

Карюкай — мир цветов и ив

Как только вы проходите через огромные черные лакированные ворота и оказываетесь в Ёсивара, перед вами открываются выстроившиеся в ряд чайные домики. Посередине улицы тянутся вперемежку ивы и вишни, между ними высятся огромные каменные фонари, как в святилище Касуга.
Я полагаю, что наименование «Карюкай», «мир цветов и ив», ведет свое происхождение оттуда. Позже сложили песню, где поется о матушке «цветочного квартала», но я думаю, что это более современное название. Мы довольно часто прибегали к понятию «квартал цветов и ив», но никогда не говорили только о «цветочном квартале». Но, как видим, смысл слов со временем меняется (с) Кихару Накамура «Исповедь гейши»

Така макура (подушка)

Чтобы не испортить высокую и сложно создаваемую прическу, майко-сан спят на специальных подушках “така макура”.
“В окия существовал прием, предотвращающий передвижение подушки на протяжении ночи. Служанки рассыпали рис вокруг подушки и, если девушка двигалась, рис застревал в волосах, и наутро ей снова приходилось идти к парикмахеру” (с) М. Ивасаки “Настоящие мемуары гейши”

mamechino.tumblr.com

Майко Чикасайя (ханамати Миягава-тё) демонстрирует свою подушку для сна “така макура”.
dontrblgme404.tumblr.com

Какими были гейши

Слово «гейша», что буквально означает «артист», со второй половины восемнадцатого века вошло составным компонентом в целый ряд понятий, обозначающих род занятий для женщин в сфере развлечения и обслуживания:
сиро-гейша (белая) означает женщину, которая просто выступает перед публикой, в отличие от короби-гейши, которая «кувыркается»; кидо-гейша (ворота) стояла при входе в помещение, где происходит представление, и зазывала зрителей игрой на сямисэне, а дзёро-гейша (проститутка), надо понимать, занималась совсем иным делом.

Примерно в 70-е годы восемнадцатого столетия молодые танцовщицы (одорико) в феодальных городах стали называться мати-гейшами (городская гейша), в отличие от гейш, которые появились в кварталах разрешенной проституции тех городов, где это ремесло получило особо широкое распространение. Мати-гейши в свою очередь получили свои клички, одна из них “нэко” (кошечка), словечко, в написании которого присутствует значение всего того приятного и наоборот, что можно получить от уличной «кошечки».

На гравюре: клиент в окружении прекрасных гейш, Кунисада Утагава.

Кимоно гейко

«Кимоно гейко – это произведение искусства, и я никогда не надела бы кимоно, которое не было бы совершенным. Все кимоно, надеваемые майко или гейко, единственны в своем роде. Некоторым из них дают названия, и это такие же драгоценности, как, например, картины. Именно поэтому я так отчетливо помню все, что я надевала.

Когда я активно работала, то заказывала новое кимоно каждую неделю и редко надевала одно более четырех раз. Я не знала, сколько кимоно у меня было, но думаю, что больше трех сотен. И каждое из них – не включая очень дорогие уборы, заказываемые к особым случаям, – стоило от пяти до семи тысяч долларов.

Стоило мне один раз появиться в новом наряде, как его тут же копировала какая-нибудь другая гейко или даже несколько. Я моментально его снимала и отдавала какой-нибудь «младшей сестре», если меня просили. С детства нас учили запоминать кимоно так, как и любое другое произведение искусства. Так что мы всегда знаем, если кто-то носит кимоно, у которого до этого была другая хозяйка. Это важный символ, говорящий о статусе внутри иерархии» (с) Минеко Ивасаки «Настоящие мемуары гейши»

На фото: гейко Тошикана (Комая окия) из Миягава-тё