Архивы категории: прически майко гейши

Прическа О-фуку

Название прически: О-фуку или Фукувагэ.
Кто носит: старшие майко, которым уже исполнилось 18 (после церемонии мидзуагэ).

Как выглядит:
— Спереди имеется пучок (находится прямо над лбом), который называется “маэмагэ”. Он украшается лентой, которая называется “аримачиканоко” как и в варэшинобу.
— Сзади прическа украшена chirimen tegarami, которым обвязывают пучок у его основания, и который формирует сзади треугольник. В этой прическе уже не используется канокодомэ. Цвет тэрагами зависит от позиции, занимаемой майко — красный цвет носят девушки, которым исполнилось 18 (сразу после мидзуагэ), потом светло-розовый или розовый, потом можно увидеть белый или бежевый, потом голубой, фиолетовый и даже зеленый.

Канзаши и украшения:
— Майко, которые носят эту прическу, используют канзаши более скромные, чем их младшие сестры. Стиль канзаши зависит от месяца.
— Маэзаши (цветочный гребень), который майко иногда заменяют на черепаховый во время формальных случаев (с) allaboutgeisha.blogspot.ru

источник

Как сделать прическу о-фуку:

Прическа Мисэдаши Варэшинобу

Название прически: Мисэдаши Варэшинобу.
Кто носит: майко во время мисэдаши (официального дебюта).

Как выглядит:
— Cзади прическу можно условно разделить на 3 части: 2 “крыла” и пучок украшенный красной лентой “каноко” (которая завязывается под волосами вокруг основания пучка). Добавляются также две широкие алюминиевые булавки, которые называются “оги” и “тирикан”.
— Спереди имеется пучок (находится прямо над лбом), который называется “маэмагэ”, он украшается лентой, которая зовется “аримачиканоко”.

Канзаши и украшения:
— верхушка пучка украшается специальной шпилькой “канокодомэ”.
— Майко, носящие эту прическу, используют дорогостоящие канзаши из черепахового панциря. Они одевают их всего раз за всю карьеру, только во время мисэдаши.
— Также используются 2 бира-бира канзаши (серебряные украшения).

источник

Внешность гейши

Гейша (гейко, гейги) — под этим общим названием жителям Запада известны работницы ханамати (в том числе, благодаря документальным фильмам о мире “цветов и ив”). Ориентализм (как литературные произведения и киноленты), внес некоторую неясность в понятие “гейша”. Слово “гейша” широко распространилось по всему миру после Второй мировой войны, и стало клише, бросившим тень на целый профессиональный класс.
У истоков профессии “гейша” стояли своеобразные “конферансье”, развлекавшие гостей во время визитов в чайные дома (очаи). Первопроходцами в этой области были, как ни странно, мужчины — шуты-хоканы, создававшие непринужденную атмосферу на вечеринках благодаря своей находчивости и актерскому таланту.

Вопреки расхожему мнению о работе в “домах терпимости”, настоящие гейши никогда не торговали собой. Занять время гостей и меценатов, ожидавших куртизанок-юдзё, — вот была главная задача этих женщин. Любая работница, уличенная в “двойной регистрации”, противоречащей её основной деятельности, с позором изгонялась из профессии. (Можно было получить лицензию на работу только как гейша или только как юдзё.) Постепенно гейши заменили собой хоканов.

Во второй половине эпохи Эдо — начало Мэйдзи, куртизанки высшего ранга (таю и ойран) потеряли популярность, так как их найм был чрезвычайно дорог и сложен. И пока ойран и таю воплощали живую аристократическую традицию, гейко медленно развивались в направлении “законодательниц мод”, быстро усваивая и преобразуя новейшие веянья и тенденции. По сравнению со своими ученицами — майко и хангёку, гейко и гейши выглядят намного скромнее. Их макияж и профессиональные костюмы не так ярки, украшения не так многочисленны. Также как и майко, гейко носят “обратные декольте”, с отступом от шеи, и не превышающим ширину “одной ладони”.

“Ики” — это особый стиль, выражающейся в утонченном изяществе и приглушенности цвета, это одна из определяющих концепций, которой следует каждая гейко. Совершенно новые: способы завязывания оби и прически, сменяющие друг друга элегантные одежды с отсылками к сезонности и поэтической символике, впервые были замечены на картинах уки-э. Центральными персонажами которых зачастую были именно гейши.

ЭЛЕМЕНТЫ КОСТЮМА:

Внешность майко

Майко — ученица гейши (гейко). В периоды Эдо до начала второй половины Сёва в ученицы поступали, главным образом, дети раннего подросткового возраста (с 9-12 лет), что прямо отражалось в их костюме. Сейчас девушки начинают учиться профессии в позднем подростковом возрасте, но наряд, по традиции, остается практически неотличимым от довоенного образца. Отличительной особенностью “платья” ученицы являются “защипы” на рукавах фурисодэ (прежде, когда ребенок постепенно рос, одежда “росла” вместе с ним, данный элемент одежды распарывался и отпускался). Сейчас “защип” только имитация, подчеркивающая молодой возраст майко.

Модель на фотографии одета как младшая майко. Обычно младшие ученицы носят прическу типа “момоварэ” (“варэшинобу” в Киото), по старым временам, чрезвычайно популярную у девочек-подростков.
Она же легко узнаваема благодаря своей форме и ярко-красной подкладке, вдеваемой в “крылья” прически.
Шпильки канзаши для майко подбираются, исходя из принятых сезонных сочетаний и праздников (например, отдельные комплекты украшений для фестиваля Мияко Одори или Нового года). Как правило, девушкам первого-второго года обучения достаются чрезвычайно яркие и красочные шпильки.

Однако, по мере их продвижения по карьерной лестнице, украшения лишаются броскости, становясь более утонченными и изящными
Оширои (“белое лицо”) — отличительная часть образа. Этот макияж имеет множество нюансов и наносится на лицо, плечи и шею. Только малая затылочная часть остается нетронутой, образуя особую, чувственную, область в зоне “обратного” декольте (ширина “просвета” между одеждой и шеей обычно составляет одну ладонь).
И главный “бренд” майко из Киото — туго затянутый пояс со свисающими концами, “дарари”. Обычно жёсткие пояса (средняя длина мару оби — шесть метров) завязывают специально обученные люди (как мужчины, так и женщины).

ПРИЧЕСКА
Каноко — узкая лента из алой ткани, придерживающая волосы надо лбом.
Маэгами — верхняя часть прически.
Тсунами канзаши — шпильки майко, изготовляемые из шелка.
Буратсуки (шидарэ) — свисающая, “лепестковая” часть “канзаши”.
Бирабира оги канзаши — веерообразная шпилька с посеребренными металическими полосками.
Бин — боковая часть прически

КОСТЮМ
Катаагэ но фурисодэ — девичье кимоно с подшитыми рукавами.
Канокодомэ — шпилька для пучка (здесь украшение изготовлено из коралловых бусин, нанизанных на проволоку и изогнутых в виде бабочки).
Шибори но тэгара — декоративная ткань (валик) вдеваемая в прическу.
Санго но тама канзаши — шпилька с алой бусиной.
Ато заши — “настоящая” шпилька.
Санго но тачибана канзаши — коралловая шпилька в виде утки-мандаринки.
Тсуто/ табо — затылочная часть прически.
Оширои (нихонаши) — макияж и “две линии” — аккуратная полоска кожи, свободная от белой краски.

Источник: tanuki-kimono.tumblr.com, перевод Марина Ливинова.