Архивы категории: традиции майко гейши

Байка-сай (традиционное чаепитие)

25 февраля гейко и майко ханамати Камиситикен проводят ежегодное чаепитие на территории храма Китано-тенмангу.
Это событие посвящено годовщине смерти Сугавара Мичизане.

Сугавара Мичизане родился в 845 году нашей эры в Киото, в квартале Китано, в семье потомственных ученых и придворных. В пять лет мальчик сочинил первую хокку о цветущей сливе. А в одиннадцать уже записывал свои сочинения китайскими иероглифами. В 870 году после успешного прохождения всех экзаменов Сугавара Мичизане начал свою работу в качестве придворного поэта и ученого.

В 899 году император Уда пожаловал Сугавара Мичизане должность министра права. Пост, который по тем временам был второй по значимости в японском правительстве. Новый министр пользовался всеобщим уважением и любовью не только благодаря своим талантам ученого, поэта и политика, но и помощью нуждающимся.

Сугавара Мичизане сочиняет стихотворение на гравюре Цукиока Ёситоси.

Впоследствии Сугавара Мичизане был ложно обвинен в заговоре против императора и сослан на остров Кюсю, где умер в 903 году. Вскоре после его смерти Киото поразила чума, от которой погибли сыновья императора Дайго, одного из участников изгнания Сугавары. Кроме этого, этот город пострадал от ливней и тайфунов. Несколько молний неоднократно ударили по императорскому дворцу.

Монарх и аристократы расценили это как месть духа умершего. Для его умиротворения в столице было возведено синтоистское святилище Китано-тенмангу, а самому покойному изгнаннику был присвоен титул «главного министра» и он был провозглашён «небожителем» — покровителем наук и учёбы. Сегодня в его честь возведено много японских святилищ, которые пользуются популярностью у студентов.

Подробнее об этих событиях и публичной церемонии чаепития по ссылке источника: zajcev-ushastyj.livejournal.com

Сэцубун и Обакэ (традиции)

Сэцубун (яп. 節分 разделение сезонов) – это традиционный японский праздник, фактически японский Новый год по лунному календарю.
Отмечается 3 и 4 февраля и является частью фестиваля наступления весны. Праздник связан с ритуалом изгнания демонов “они”. Для этого используются соевые бобы, которые разбрасываются как дома, так и в буддистских и синтоистских храмах по всей Японии.

Жареные соевые бобы дома обычно разбрасывает мужчина, родившийся в год соответствующего животного по лунному календарю, но иногда специально приглашают знаменитостей: борцов сумо, гейко и майко. В храмах бобы нередко заворачивают в золотую или серебряную фольгу. Этот ритуал называется мамэмаки (букв. разбрасывание бобов).
При этом произносится магическая фраза: Они-ва сото! Фуку-ва ути! — «鬼は外! 福は内!» (Демоны вон! Счастье в дом!) (с) Википедия

источник фото

Обакэ (яп. お化け) – традиционный ритуал переодевания во время Сэцубун. Гейши и майко переодеваются в исторических деятелей, мифологических персонажей и просто комических персон, к примеру, пожилые гейши изображают юных учениц, а ученицы могут играть мужчин.
На фото: празднование Сэцубун в ханамати города Акита.

источник фото

Подробнее о традиционном праздник Сэцубун по ссылке: https://www.nippon.com

Кандзаси по месяцам

Сезонные кандзаси (украшения прически, шпильки) повторяют природное цветение растений в разные времена года. Ученицы гейш носят особые хана-кандзаси, то есть, кандзаси с цветами. Майко, обучающиеся менее года, носят ниспадающие кандзаси с гирляндами цветов, свешивающихся прямо на лицо. Цветы делаются из яркого шёлка ручной выделки, причём каждому из сезонов традиционного календаря соответствует определённый цветок. Майко носят различные цветочные украшения в зависимости от месяца или праздника.

Вид январских кандзаси меняется из года в год, но обычно они сохраняют новогоднюю тематику. Самый популярный выбор — комбинация сосны (matsu), бамбука (take) и цветов сливы (ume), сётикубай – пожелание долголетия. А также присутствуют ракетки хагоита, прялки, морские улитки. Цвета январских кандзаси — зеленый, красный и белый — ассоциируются с праздниками.
Новогодние кандзаси – особенные. На Новый год, отмечающийся в киотосских ханамати 15-го января, майко и гейши надевают кандзаси с рисовыми колосками и голубем без глаз: майко вставляют это кандзаси в правую сторону причёски, а гейши — в левую. Один глаз голубю рисует сама гейша, загадывая любовное желание, а второй должен нарисовать клиент, у которого в прошлом году желание уже сбылось.

В кандзаси февраля обычно присутствуют различные оттенки темно-розового, иногда красный. Цветок февраля — слива (ume), символизирующая юную любовь и приход весны. Началу февраля подходят также тюльпаны и бабочки, а концу — нарциссы. В канун Сэцубуна (обакэ) надеваются два особых вида кандзаси: украшенные шариками кусудама и бумажными вертушками.

Для кадзаси марта подходят желтые и белые цветы рапса (nanohana) персика (momo), нарцисса (suisen), и пиона (botan). И, конечно, бабочки. Основной цвет мартовских украшений — жёлтый.

Апрельские кандзаси.  Апрель — месяц цветения сакуры (и проведения ханами — праздника любования цветами вишни), которая и занимает главную позицию в это время. Кроме неё в апреле кандзаси часто украшает серебряная или золотая бабочка и крохотный фонарик, бомбори.