Архивы категории: энциклопедия карюкай

Слива уме (украшения прически)

Основной мотив февральских кандзаси – цветущая слива-уме (梅).
Цветы сливы – символ начала весны, поскольку они одни из первых появляются в новом году. Цвета лепестков, от белого и розового до красного, представляют собой желанное зрелище в мягком зимнем пейзаже.

Еще одна важная особенность этих кандзаси состоит в добавлении мелких веточек с красными почками. Это предназначено для имитации настоящих цветов сливы, поскольку они больше цветут на старых ветвях, чем на новых побегах. Сливы также цветут поэтапно, поэтому, как только первые бутоны отцветут, распустится следующий набор.


источник

Сэцубун и Обакэ (традиции)

Сэцубун (яп. 節分 разделение сезонов) – это традиционный японский праздник, фактически японский Новый год по лунному календарю.
Отмечается 3 и 4 февраля и является частью фестиваля наступления весны. Праздник связан с ритуалом изгнания демонов “они”. Для этого используются соевые бобы, которые разбрасываются как дома, так и в буддистских и синтоистских храмах по всей Японии.

Жареные соевые бобы дома обычно разбрасывает мужчина, родившийся в год соответствующего животного по лунному календарю, но иногда специально приглашают знаменитостей: борцов сумо, гейко и майко. В храмах бобы нередко заворачивают в золотую или серебряную фольгу. Этот ритуал называется мамэмаки (букв. разбрасывание бобов).
При этом произносится магическая фраза: Они-ва сото! Фуку-ва ути! — «鬼は外! 福は内!» (Демоны вон! Счастье в дом!) (с) Википедия

источник фото

Обакэ (яп. お化け) – традиционный ритуал переодевания во время Сэцубун. Гейши и майко переодеваются в исторических деятелей, мифологических персонажей и просто комических персон, к примеру, пожилые гейши изображают юных учениц, а ученицы могут играть мужчин.
На фото: празднование Сэцубун в ханамати города Акита.

источник фото

Подробнее о традиционном праздник Сэцубун по ссылке: https://www.nippon.com

Тоёхара Тиканобу, художник

Тоёхара Тиканобу (яп. 豊原周延, 1838—1912) — японский художник, мастер укиё-э (жанр муся-э, бидзинга).
Тоёхара Тиканобу — один из последних художников периода развития укиё-э. Хасимото Наоёси (настоящее имя) служил вассалом рода Сакакибара, владевшего княжеством Такада в провинции Этиго. После падения сёгуната Токугава Тоёхара Тиканобу присоединился к войску Сёгитай и сражался в битве при Уэно. Затем он примкнул к сторонникам сёгуната Токугава в Хакодате, где участвовал в битве при Хакодатэ, обороняя форт Горёкаку под руководством Эномото Такэаки и Отори Кэйсуке. После капитуляции Сёгитая он был заключён под стражу в княжестве Такада.

В 1875 году Хасимото Тадаёси решил заняться живописью и учился этому в Эдо в школе Кано, затем увлёкшись ксилографией, поступил в мастерскую Тоёхары Кунитики. Согласно японскому обычаю он взял фамилию учителя и псевдоним, начинающийся с последнего иероглифа его имени. Сюжетами картин Тоёхары Тиканобу, в отличие от театральной тематики его учителя, стали сцены из прошлой и современной жизни Японии, японская мифология, женщины и дети, события китайско-японской войны 1894—1895 годов.

Тоёхара Тиканобу выполнял также гравюры с портретами императорской семьи и её окружения, а также на запрещённую ранее тему обычаев и поведения женщин, живущих во дворце микадо. Кроме того, он изображал новые веяния эпохи Мэйдзи: аристократки, одетые по европейской моде, путешествия японцев за границу, концерт европейского оркестра и другие. Среди его серий выделяются «Образы благородных женщин в эпоху Токугава», «Нравы и обычаи Эдо», «Снег, луна и цветы» (с) Википедия, сайт о художнике

aka12

Ватигайя и Сумия в Симабара

Ватигайя и Сумия – последние сохранившиеся места пребывания таю.
Симабара (яп. 嶋原) раньше был киотоским юкаку. Его открыли в 1640 году вместе с “домом свиданий” Хара Сабураэмона. В Симабаре работала знаменитая Йошино таю.
Источник публикации: блог Е. Нисикава

Это главные ворота Симабары, Симабара Даймон (или О’Мон). Восточные, парадные, одни из двух, которые были, и единственные сохранившиеся. Весь квартал по периметру был окружен стеной, пара кусочков которой сохранилось с обеих сторон от ворот. Сами ворота представляют собой копию ворот замка Симабара (расположен на территории нынешней префектуры Нагасаки), который был захвачен при подавлении восстания японских христиан войсками Токугавы Иэмитсу в 1638 году. Собственно, по самой распространенной версии, квартал “Симабара”, переехавший на это место в 1641 году, получил свое название по имени замка.

Это бывший чайный домик Ватигайя (輪違屋). Основан в 1688 году. Сейчас для обычной публики закрыт. Хотя периодически там устраиваются мероприятия с участием последних действующих таю. Ватигайя послужил декорациями для нескольких художественных фильмов из жизни Симабары.