Архивы категории: энциклопедия карюкай

Кимоно гейши

Любой национальный костюм так или иначе отражает особенности материальной и культурной жизни народа, в том числе и национальный характер.
Одежда гейш
стоит особняком. Вообще, гейши это как бы последний оплот, хранители традиций кимоно и единственные кто носит кимоно и на работе, и просто так в быту. Поскольку гейши создания особенные, то и их одежда являет собой странную смесь разных признаков. В принципе, наряд майко (обучающаяся гейша) похож на фурисоде юной девушки. У него тоже длинные до пола рукава, яркие цвета с рисунком по всему полю, что подчеркивает молодость. Вырез ворота запахнут высоко у шеи, шарф сильно выглядывает из-под оби, шнур завязан чуть выше середины. Зато сзади ворот опущен почти до начала лопаток (что есть сексуально по их понятиям). Также майко носят только полную версию оби — мару оби с очень большим узлом.

Сезонность. Это очень интересный аспект ношения кимоно. Тут все тоже очень сложно, но если вкратце, то ношение кимоно по сезонам не только отражает нужды погоды, но и имеет эстетический смысл. Каждому сезону соответствует своя ткань и свои рисунки. Все кимоно делятся на простые (хитое) и с подкладкой (авазе). Хитое носят с июня по сентябрь, в остальное время – авазе. Раньше даже была особая церемония коромогае — смены гардероба, когда убирались одежки одного сезона и доставались другие.

Веер на волнах

Давным-давно – где-то в середине 14го века – жил в Японии славный вояка, Ашикага Такауджи. По словам близко знавшего его великого учителя Мусо Сосэки, Ашикага Такауджи обладал тремя качествами, которые привлекали к нему друзей и страшили врагов.

Во-первых, он всегда хранил хладнокровие в бою и не боялся смерти.
Во-вторых, он был милосерден и терпим.
В-третьих, он был щедр к тем, кто ниже его.
Одним словом, истинный самурай.

Великий воин был и великим строителем. Пусть и не своими собственными руками, но Ашикага Такауджи воздвиг в Киото храм Тэнрю-джи, до сих пор почитающийся как один из великолепнейших и крупнейших храмов Старой Столицы. Великий воин и великий строитель был и поэтом. Однажды Такауджи со свитой направлялся в новопостроенный храм Тэнрю-джи. И на мосту через реку Оои-гава мальчик-паж Ашикаги уронил в воду раскрытый веер.
Ашикага Такауджи остановился на мосту, пораженный красотой плывущего по волнам веера. Вероятно, как было принято у великих воинов и поэтов, сёгун сочинил и соответствующую случаю поэму. Но время не сохранило ее. Зато сохранило обычай запускать в реку веера, как красивое подношение богам.

Мужчины-гейши

При употреблении термина гейша у многих людей сразу возникает ассоциация с прекрасной девушкой в белом гриме. В руках она держит изящный сямисен (традиционный японский музыкальный инструмент наподобие европейской лютни), под звуки которого поет завораживающую слух песню. Советский журналист В.В. Овчинников в своей книге привел очень интересную цитату, которая характеризует гейш: «Гейши – самые образованные женщины в Японии. Остроумные, превосходно знающие свою литературу, веселые и находчивые, они расточат перед вами все свое очарование. С классическим искусством гейша пропоет вам и продекламирует лучшие стихотворения и отрывки из лучших драматических произведений. И все время непринужденно веселая, остроумная и кокетливая, она не потеряет своего женского достоинства».

Именно такой образ укоренился в сознании большинства, поэтому порой может казаться, что гейши всегда существовали в культуре Японии. Но появились они лишь в эпоху Токугава (1603-1868). В это время Япония после феодальной раздробленности и бесконечных войн периода Сэнгоку (1467-1603) была, наконец, объединена под властью сёгуна из дома Токугава в единую страну. На два с половиной века установились мир и процветание. Именно тогда начинают расти города, а вместе с ними увеличивается состояние купцов и ремесленников. Городскому сословию была малопонятна самурайская культура, ее сложность и утонченность. Оно хотело развлечений попроще и попонятнее. Поэтому в крупных городах стали появляться «кварталы удовольствий», самым известным из которых был Ёсивара. В таких кварталах, помимо куртизанок, обитало огромное количество «людей искусства»: актеров, шутов, акробатов, поэтов, музыкантов и т.п. Все они были важной особенностью этих очагов городской культуры, и их число стремительно росло год от года. Именно в этой среде появились гейши.

Эти профессиональные развлекатели были прекрасными мастерами своего дела. Они пели песни, вели чайную церемонию, играли на музыкальных инструментах, развлекали светской беседой. Устроить шумную одзасики (вечеринку с саке) с гейшами считалось и до сих пор считается верхом престижа, поэтому состоятельные горожане и даже некоторые самураи, которые тайком проникали в кварталы удовольствий, мечтали завести с гейшами близкие знакомства. Гейши женского пола пользовались особой популярностью, поэтому в массовом сознании закрепилась прочная ассоциация термина «гейша» с женщинами. Как известно, слово «гейша» состоит из двух иероглифов «гей» и «ся» (芸者), переводится как «человек искусства». Традиционно сложилось, что в наше время это слово относится только к женщинам – онна-гейшам (女芸者), хотя раньше под ним понимались и мужчины. И если мы подробно рассмотрим историю происхождения этого феномена, то увидим, что первыми гейшами были именно мужчины.

Современный хокан Тайкомоти Араи

Гейша и гейко, значение

Гейша. Точный перевод сделать немного трудно, потому что в европейских культурах такого явления нет, но приблизительно можно сказать, что гейша – это женщина-артистка. Причем, артистка широкого профиля во всех традиционных японских видах искусства. В первую очередь, это танцы и музыка, потом обязательно поэзия, каллиграфия, чайная церемония, икэбана и еще много чего. Поскольку равно одаренных во всех областях людей практически очень мало, то гейши часто имеют свою специализацию, кто-то лучше танцует, кто-то — поет, кто-то играет на традиционных музыкальных инструментах. Поэтому гейши, в основном, делятся на 2 вида: тачикаты, которые танцуют, и дзикаты, которые обеспечивают аккомпанемент выступлений. Дзикаты обычно одеваются намного скромнее.

Кроме того, для гейши совершенно необходимо умение поддерживать любую беседу и быть приятной абсолютно со всеми. Потому что основная часть ее заработка – участие во всяких банкетах, встречах разной степени официальности и разнузданности, где гейша работает массовиком-затейником, хостесс и концертмейстером в одном флаконе. Создавая в данной конкретной компании необходимую на текущий момент атмосферу. Если понадобится, гейша заставит всех петь и танцевать вместо нее или вместе с ней, или играть в игры разной степени сложности. Или, если сборище сугубо официальное и посвящено обсуждению деловых проблем она, будет просто молчать и подносить зажигалку каждому, кто собирается закурить, или подливать саке. Умение хранить язык за зубами по поводу всего услышанного-увиденного – это одно из основных требований к этой профессии.
В Киото с давних времен пользуются местным диалектом. Гейко – означает тоже самое, что и гейша. Но относится только к гейшам Киото и имеет более женственный смысл. Такое самоназвание одновременно и символ качества. Считается, что именно гейши Киото – самые искусные в своем мастерстве. И самые дорогие (по Е. Нисикава)

На фото: гейши из Каназавы, тачиката (танцовщицы) и дзиката (музыканты), maigeiko.tumblr.com

На фото: гейко Киото, oiran-geisha.tumblr.com