Архивы категории: энциклопедия карюкай

Мокуроку (постер)

Mокуроку – это специальный, расписанный вручную постер, который дарят майко или гейко по случаю мисэдаси или эрикаэ (получение статуса гейши). Такой подарок преподносят частые клиенты или люди, состоящие в близких отношениях с виновницей торжества, либо со всей окией. Сейчас в Киото остался один профессиональный художник мокуроку, который расписывает постеры для каждого киотского мисэдаси и эрикаэ.

На фото: майко Ития-сан (окия Ити) из Камиситикен позирует перед мокуроку в день своего мисэдаси (дебют майко). Верхний мокуроку Ития-сан получила в подарок от гейко Умэгику-сан, старшей гейко из Камиситикен (с) Ханабиси ❖花菱❖ Японские кимоно и аксессуары

Внешность гейши

Гейша (гейко, гейги) — под этим общим названием жителям Запада известны работницы ханамати (в том числе, благодаря документальным фильмам о мире “цветов и ив”). Ориентализм (как литературные произведения и киноленты), внес некоторую неясность в понятие “гейша”. Слово “гейша” широко распространилось по всему миру после Второй мировой войны, и стало клише, бросившим тень на целый профессиональный класс.
У истоков профессии “гейша” стояли своеобразные “конферансье”, развлекавшие гостей во время визитов в чайные дома (очаи). Первопроходцами в этой области были, как ни странно, мужчины — шуты-хоканы, создававшие непринужденную атмосферу на вечеринках благодаря своей находчивости и актерскому таланту.

Вопреки расхожему мнению о работе в “домах терпимости”, настоящие гейши никогда не торговали собой. Занять время гостей и меценатов, ожидавших куртизанок-юдзё, — вот была главная задача этих женщин. Любая работница, уличенная в “двойной регистрации”, противоречащей её основной деятельности, с позором изгонялась из профессии. (Можно было получить лицензию на работу только как гейша или только как юдзё.) Постепенно гейши заменили собой хоканов.

Во второй половине эпохи Эдо — начало Мэйдзи, куртизанки высшего ранга (таю и ойран) потеряли популярность, так как их найм был чрезвычайно дорог и сложен. И пока ойран и таю воплощали живую аристократическую традицию, гейко медленно развивались в направлении “законодательниц мод”, быстро усваивая и преобразуя новейшие веянья и тенденции. По сравнению со своими ученицами — майко и хангёку, гейко и гейши выглядят намного скромнее. Их макияж и профессиональные костюмы не так ярки, украшения не так многочисленны. Также как и майко, гейко носят “обратные декольте”, с отступом от шеи, и не превышающим ширину “одной ладони”.

“Ики” — это особый стиль, выражающейся в утонченном изяществе и приглушенности цвета, это одна из определяющих концепций, которой следует каждая гейко. Совершенно новые: способы завязывания оби и прически, сменяющие друг друга элегантные одежды с отсылками к сезонности и поэтической символике, впервые были замечены на картинах уки-э. Центральными персонажами которых зачастую были именно гейши.

ЭЛЕМЕНТЫ КОСТЮМА:

Игры с гейшами

Игры на банкетах о-дзасики (о-дзасики асоби) обычно представляют собой соревнования в ловкости, а проигравший должен осушить небольшую рюмку саке.

  • «Камень, ножницы, бумага» и ее разновидность, когда играющие делают руками жесты, относящие к охоте на лис.
  • Тора-тора (яп. 虎虎, тигр-тигр) — разновидность игры «камень, ножницы, бумага», в которой играющие должны одновременно выйти из-за ширмы, приняв вид тигра, охотника или старухи
  • Компира фунэ-фунэ (яп. 金比羅船船, лодочка-лодка Компиры (бога-покровителя навигации)) — двое играющих по очереди касаются лежащей тарелочки открытой ладонью, если один из игроков в свой ход взял тарелочку, второй должен коснуться места, где та лежала, кулаком. Перепутавший действия проигрывает.
  • Тосэнкё, прицельное бросание веера (часто играют не на очки по правилам, а просто на «сбил игрушку»).
  • Гоиситори (яп. 碁石取り, брать камни для го (палочками)).
  • Успеть занять подушку для сидения (дзабутон), которых на одну меньше, чем играющих.
  • Надломанную палочку раскручивают в руках. Проигрывает тот, в кого угодит отлетевшая половина (с Википедии).

Источник фото: jpninfo.com

Режиссер Кэндзи Мидзогути

Кэндзи Мидзогути (яп. 溝口 健二, 1898-1956) — японский кинорежиссёр, который наравне с Ясудзиро Одзу и Акирой Куросавой признан крупнейшим мастером японского кинематографа. Мидзогути родился в токийском районе Хонго в семье кровельщика. Семья имела средний достаток, пока отец не попытался заняться продажей плащей для солдат во время Русско-японской войны. Война закончилась слишком быстро, чтобы инвестиции окупились; семья оказалась в удручающем положении и переселилась в Асакусу (Токио). Старшую сестру Сусомо (Судзу) пришлось отдать в чужую семью; через некоторое время приёмные родители продали её в гейши.

Это событие глубоко повлияло на мировоззрение Мидзогути, предопределив главную тему его творчества — «несчастья женщин в мужском мире», в том числе их прозябание в домах терпимости. Сам режиссёр в последние годы жизни говорил, что по-настоящему его карьера началась фильмами «Осакская элегия» и «Гионские сёстры». Постепенно Мидзогути завоёвывает репутацию режиссёра «нового реализма». Одной из основных тем его фильмов становится бесправная роль женщины в японском обществе.
Кэндзи Мидзогути, под впечатлением от судьбы сестры, снял несколько фильмов о мире гейш и юдзё: «Гейша», «Район красных фонарей» и др.; героини его фильмов беззащитны перед жестокостью меркантильного мира (с Википедии).

Кадр из фильма “Гионские сестры”