Архивы категории: энциклопедия карюкай

Кто такие фурисодэ-сан

Фурисодэ-сан — это девушки-исполнительницы, которые носят фурисодэ (самое формальное кимоно для незамужних женщин в Японии). Они профессионально носят такую традиционную одежду, и выглядят как майко (начинающие гейши), потому что у них похожие макияж и прическа. Фурисодэ-сан нанимают развлекать гостей во время банкетов или вечеринок. И всё-таки, они не майко, потому что они не живут в окия (дом, где обычно живут майко и гейши), есть и другие отличия. В 2011 году в районе Асакуса, Токио, было 12 фурисодэ-сан.
Хатсунэ 22 года, она стала фурисодэ-сан два года назад. Я встретил ее в Итиматсу, легендарном ресторане Асакусы, она работает там почти каждый вечер. Будучи единственной фурисодэ-сан, которая говорит по-английски, она приглашается каждый раз, когда бывают иностранные гости. Хотя она сказала мне, что фурисодэ-сан, в основном, имеют дело с японцами, так как западные джентльмены обычно ошибочно понимают суть профессии гейши.

Макияж Хатсунэ занимает около часа.
Хатсунэ работает каждый вечер, и она обычно проводит два часа с клиентами: во время первого часа она беседует с ними, после этого танцует под три разные японские мелодии. “Там строгие правила”, — рассказывает Хатсунэ, “После 10 вечера фурисодэ-сан должны покинуть банкет и разойтись по своим домам”. Она все еще живет со своими родителями. Иногда Хатсунэ работает с другими фурисодэ-сан.
После отставки (через три года) Хатсунэ планирует путешествовать по всему миру, и задержаться в Нью-Йорке, чтобы представить образ фурисодэ-сан городу. «Хатсунэ» дословно означает «Первый звук». Давайте пожелаем ей всего наилучшего! (источник: giandomenicabecchio.com, перевод geiko.su)

Гейко Умешизу готовит чай

Гейко Умешизу готовит чай для Nishijin Kimono Garden Party (фестиваль кимоно на открытом воздухе).
Японцы носят традиционную одежду изредка, только по особым датам. Фестиваль Nishijin Kimono Garden Party призван поощрять людей чаще носить кимоно. Это событие проводится каждый ноябрь (только в ханамати Кимиситикэн), и привлекает множество зрителей. В святилище Камигамо гейко и майко готовят и разносят гостям чай, а также исполняют сезонные танцы. Кроме того, на фестивале проводятся различные шоу, конкурс кимоно и выставка икебаны.

kamishichiken.tumblr.com

Матушка окасан

Первым шагом для молодой девушки, решившей стать гейшей, будет поступление в “дом гейш” окия (если конечно, она уже не родилась в одном из них). Некоторые окия носят формальный статус гостиницы и даже могут иметь соответствующую вывеску, но это только номинально.
Никаких гостей со стороны в окия никогда не принимают, а любой остающийся на ночь посетитель должен быть как минимум личным знакомым хозяйки. Чаще всего окия с улицы выглядят как обычный жилой дом с неприметным входом.

Каждая майко и каждая гейша обязательно принадлежит к какому-либо окия. Эти узы принадлежности сохраняются всю жизнь, и они так же прочны, как семейные. Собственно, взаимоотношения внутри окия абсолютно тождественны отношениям в семье, только жестче.
Окия содержат женщины, которых называют “окасан”, что значит “мать”. Окасан – это, как правило, бывшие гейши, которые смогли приобрести определенный статус и признание в «мире цветка и ивы», а также скопить сумму денег, достаточную для покупки собственного окия. Иногда управление окия может перейти по наследству от окасан к ее дочери или даже к одной из гейш, принадлежащих этому окия в течение очень долгого времени, если других наследников не окажется.

На фото: семья из Нишимура окия. В зеленом кимоно — окасан.
floating-flowers.tumblr.com

Для тех гейш, кто действительно не мыслит себя вне мира «цветка и ивы», стать окасан или хозяйкой очая (чайного домика) – это вершина карьеры. Практически каждая из них втайне мечтает, что когда-нибудь она сама сможет стать хозяйкой пусть маленького, но своего дела.
Вся жизнь девушки, живущей в окия, тесно связана с этим домом, а те, кто к нему принадлежит, являются ее семьей.

Наследование имен у гейш

Одно из значений самого слова «итико» — «шаманка». Имя Итико сохранило древний мистический смысл, и носить его может только танцовщица.
У гейко прошлого Итико было 13 младших сестер: Итиё, Итифуку, Итию, Итиюми, Итиякко, Итирё, Итиэи, Итимару, Итико, Итизо, Итикото, Итигику и Ититаро. Их могло быть и больше, но сестры-тезки сегодняшнего дня сохранили в памяти имена именно этих.
Из тринадцати «сестер» Итико лишь у одной имелось продолжение в «следующем поколении». Гейша Итирё имела двух “младших сестер”: Итимомо и Итиумэ (Ити-персик и Ити-слива). У Итиумэ (это была Итиумэ I) сестер не было, а у Итимомо их было пять. Одна из них стала Итико II. К тому времени первая Итико уже распростилась со своим ремеслом, ее прозвище, таким образом, освободилось, и его могли дать другой гейше. Имя получила новая гейша, обещавшая стать выдающейся танцовщицей.

Итико II, в свою очередь, имела двух сестер. Одна из них, по прозвищу Итисомэ, младших сестер имела одиннадцать. Из них одна стала Итико III, когда Итико II вышла замуж. Вторая, с прозвищем Итисэн, стала старшей сестрой Итиумэ (это уже Итиумэ III).
Когда было решено назначить мне в старшие сестры Итиумэ III, автоматически определился первый слог моего прозвища. Им стал, конечно, слог «ити», к чему добавилось мое собственное «кику» (хризантема) — Итигику. Так появилась гейша Итигику (между прочим, Итигику III) (с) Л. Дэлби “Гейша”

На фото: дзиката гейко Итисуми (Ити окия) и ее «младшая сестра» Итиая, geimei.tumblr.com