Внешность гейши

Гейша (гейко, гейги) — под этим общим названием жителям Запада известны работницы ханамати (в том числе, благодаря документальным фильмам о мире “цветов и ив”). Ориентализм (как литературные произведения и киноленты), внес некоторую неясность в понятие “гейша”. Слово “гейша” широко распространилось по всему миру после Второй мировой войны, и стало клише, бросившим тень на целый профессиональный класс.
У истоков профессии “гейша” стояли своеобразные “конферансье”, развлекавшие гостей во время визитов в чайные дома (очаи). Первопроходцами в этой области были, как ни странно, мужчины — шуты-хоканы, создававшие непринужденную атмосферу на вечеринках благодаря своей находчивости и актерскому таланту.

Вопреки расхожему мнению о работе в “домах терпимости”, настоящие гейши никогда не торговали собой. Занять время гостей и меценатов, ожидавших куртизанок-юдзё, — вот была главная задача этих женщин. Любая работница, уличенная в “двойной регистрации”, противоречащей её основной деятельности, с позором изгонялась из профессии. (Можно было получить лицензию на работу только как гейша или только как юдзё.) Постепенно гейши заменили собой хоканов.

Во второй половине эпохи Эдо — начало Мэйдзи, куртизанки высшего ранга (таю и ойран) потеряли популярность, так как их найм был чрезвычайно дорог и сложен. И пока ойран и таю воплощали живую аристократическую традицию, гейко медленно развивались в направлении “законодательниц мод”, быстро усваивая и преобразуя новейшие веянья и тенденции. По сравнению со своими ученицами — майко и хангёку, гейко и гейши выглядят намного скромнее. Их макияж и профессиональные костюмы не так ярки, украшения не так многочисленны. Также как и майко, гейко носят “обратные декольте”, с отступом от шеи, и не превышающим ширину “одной ладони”.

“Ики” — это особый стиль, выражающейся в утонченном изяществе и приглушенности цвета, это одна из определяющих концепций, которой следует каждая гейко. Совершенно новые: способы завязывания оби и прически, сменяющие друг друга элегантные одежды с отсылками к сезонности и поэтической символике, впервые были замечены на картинах уки-э. Центральными персонажами которых зачастую были именно гейши.

ЭЛЕМЕНТЫ КОСТЮМА:

Юдзё на выходе

Интересно, что они (юдзё на выходе) никогда не возвращались назад тем же путем, каким выходили. Если процессия выходила из дома по правой стороне улицы, вернуться она должна по левой. По мере продвижения процессии владельцы чайных домов на ее пути выходили из своих заведений поприветствовать красавицу и предложить ей посидеть отдохнуть у них, но она лишь любезно улыбнется и продолжит путь, безмятежно покуривая свою изящную трубку.
Раньше юдзё специально отрабатывали манеру передвижения в процессии, и поэтому, несмотря на очень высокие сандалии, которые носили, неприятности случались редко. Споткнуться означало потерять лицо. Если юдзё случалось упасть перед чайным домом, обычай предписывал ей зайти туда и развлекать обитателей за свой счет (с) Д. де Бекер “Гейши. История, традиции, тайны”

Фото с Википедии