Художник ужасов Цукиока Ёситоси

Японский художник Цукиока Ёситоси родился в 1832 году и умер в 1892. Вместе с ним ушла великая эпоха Укиё-э, японской гравюры на дереве.

В период японской истории, известный, как Реставрация Мэйдзи, он почти в одиночку противостоял захлестнувнушему страну ажиотажу по иноземным, западным культурным традициям. И выстоял. Создав шедевры традиционной японской гравюры. В своих работах Цукиока Ёситоси обращался к таким привычным поэтическим для Японии жанрам, как пейзаж — серия «Сто видов луны» (вспомним «36 видов горы Фудзи» Хокусай). Однако нам в первую очередь он интересен как автор серии «28 знаменитых убийств в стихах».

Это серия гравюр, которая была создана художником по заказу в 1866 и 1867 годах. Ёситоси создал половину работ, вторую мастер школы Утагава — Ёсиику. Каждая из работ изображала сцену убийства, которое вроде бы имело место быть. По крайней мере, описываемые события упоминались в традиционных японских пьесах. Каждая история сообщается в стихах, помещенных тут же, на гравюре.
На гравюре: “Юдзё Охяку и сидящий призрак”, остальные работы по ссылке: darkermagazine.ru

Камуро (девочки-служанки)

Камуро (или кабуро) назывались девочки-служанки при императорском дворе. Они отличались тем, что часть их головы была выбрита, оставляя одну длинную прядь. Девочки, прислуживавшие куртизанкам в старые времена, были одеты примерно так же, как дети-прислужники при дворе, и подстрижены в стиле кири-камуро. Их изображения часто встречаются на картинах укиёэ (реалистические картины) школ Тоса и Хисикава. Одежда для них, разработанная сантядзёро Миякодзи из Накаомия, шилась из отбеленного льна, на которую наносилось изображение сосны (вакамацу-но сомэ моё) или из набивного ситца.

Таю и косидзёро (классы куртизанок) имели право на двух или трех камуро соответственно, тогда как сантядзёро имели право только на одну. Такая система была создана для маркировки класса куртизанок. Одежда из ткани огиядзомэ считалась у камуро достаточно модной. В период Хоэй (1704—1711) сантядзёро из Симмати во время прогулки по кварталу сопровождали две камуро, что вызвало пересуды среди старейшин квартала, оскорбленных нарушением традиции. Вопрос уладили, когда Миякодзи объяснила, что одна из девочек-служанок, сопровождавших ее, принадлежала ее сестре, тоже куртизанке. Этот прецедент дал повод сантядзёро время от времени появляться на улице в сопровождении двух камуро, правда с оговоркой, что одна из девочек не является служанкой конкретной куртизанки.