Удивительная гейша Масаки

В Гион Хигаси, одном из пяти ханамати Киото, в марте 2015 года дебютировала в качестве гейко-джиката Масаки (24 года), студентка женского университета Doushisha.
Масаки, способная сочетать академические занятия и строгое обучение, рассказывает о своих стараниях научиться играть на сямисэне: «Чтобы люди слушали мою игру, я должна была быть очень внимательной».

Ее настоящее имя Кодама Микако. Она родилась в Титибу (префектуре Сайтама), и заинтересовалась традиционной музыкой, участвуя в знаменитом Ночном фестивале храма Титибу (Титибу ёмацури), помогая тянуть роскошные повозки и играя на барабанах. Микако начала изучать сямисэн перед колледжем.
Шанс стать гейко появился у Микако осенью, когда она училась на первом курсе университета и подрабатывала в чайном домике-баре в Гион Хигаси. Внимательно следя за клиентами, она никогда не позволяла улыбкам погаснуть на их лицах. Она была очарована тем, как держит себя хозяйка чайного домика, опытная гейко Масами.

“Я хочу стать гейко,” призналась она Масами, когда осенью на третий год обучения в университете стала искать работу. В хаманами гейко обычно становятся, начиная обучение как майко, после окончания средней школы и посвящая себя обучению киотскому диалекту и обычаям ханамати. Выпускники университета являются редкостью, но Масами увидела, что Микако настроена решительно.
В апреле прошлого года Микако (Масаки) переехала из своей квартиры в отяя-окия Ман, как шикоми (ученица). В те дни, когда у нее не было лекций, она посвящала всю себя игре на сямисене и чайной церемонии.

Она приходит в учебную комнату раньше, чем ее сэмпай, чтобы подготовить сямисэн и дзабутон, хотя ее собственный урок игры идёт самым последним. Масаки не привыкла к киотскому диалекту и сидению в положении сэйдза, и временами ей хотелось уйти из-за строгого обучения, но она выдержала. “Прежде всего меня поддерживала мысль, что я могу стать хорошей гейко, как мои старшие сестры” говорит она.
Среди гейко, количество джиката (музыкантов) мало по сравнению с числом тачиката (танцоров). В крупнейшем из пяти ханамати, Гион Кобу, 10 лет назад 24 из 84 гейко были джиката; сегодня 18 из 67 гейко. В Гион Хигаси, из 10 гейко, которые были здесь в течение нескольких лет, только 3 джиката.

За восемь дней до окончания университета, 10 марта, Масаки провела свой миседаши (формальный дебют). “Хотя сейчас ответственное время для нее, чтобы выглядеть “профессионалом гостеприимства”, я надеюсь, что все больше людей будут стремиться стать джиката благодаря ее усилиям,” говорит Масами (перевод geiko.su), источник

источник фото

Ики (стиль) гейши

Важным результатом попыток выразить классовые интересы купечества, городских торговцев и ремесленников явилась особая эстетика умышленного принижения ценностей, известной упрощенности и недоговоренное, из которой родилось своеобразное представление об элегантности, лучшим выразителем которой были гейши. Их манера поведения и то, как они одевались, получила название ики — вызывающий и вместе с тем привлекательный стиль, диктовавший философию всей жизни.

Воплощаемый гейшей стиль представлял собой тонкое сочетание противоречивых эстетических элементов; он требовал самого тщательного подбора деталей туалета, манеры поведения и своего вида искусства. Гейша не жалела времени на обдумывание и гармоничное комбинирование всех этих элементов.

источник

Стилю ики были свойственны смелость, необычность и была совершенно чужда безвкусная напыщенность. К примеру, гейши токийского ханамати Фукагава славились своим ики в одежде. Поверх кимоно они носили свободную куртку хаори, напоминавшую мужской пиджак, и тем самым производили впечатление привлекательной женщины в сшитом по фигуре костюме. Этот стиль так слился с их образом, что термином хаори гейши стали называть самостоятельных и гордых женщин с рафинированными манерами, целиком посвятивших себя служению искусству.

Все сказанное о стиле ики так или иначе заключает в себе подтекст чувственности, что и служит причиной его притягательности. Гейши такой подтекст умели обозначать как никто другой: выпустить ненароком тонкую прядь волос в безупречной прическе, дать яркое красное пятно воротничка на черном глухом кимоно, во время паузы в разговоре взять сямисэн и тихо перебрать пальцами струны — такие приемы их стиля составили классику женской обольстительности (с) Лиза Дэлби «Гейша»