Сямисэн — инструмент гейши

Сямисэн (яп. 三味線, три струны) – японская трёхструнная лютня с длинной шейкой. Считается, что инструмент является модификацией китайской лютни саньсянь, которая появилась в Китае при династии Юань (XIII в.) под влиянием сходных инструментов из региона Ближнего и Среднего Востока. Саньсянь был вначале завезен на острова Рюкю (юго-западнее Японии), откуда потом попал в Японию. Сансиен или сансин (яп. 三線) из Рюкю покрыт змеиной кожей, в то время как в изготовлении японского сямисэна используется кошачья или собачья кожа.

syamisen-1syamisen-3syamisen-2

Сямисэн – это инструмент, корпус которого состоит из 4-х пластин китайского дуба. Через верхнюю и нижнюю пластины продет гриф (88 см длиной) из сандалового дерева. С двух сторон корпус обтянут кожей, как правило, кошачьей, хотя иногда используется собачья кожа. Небольшой кусок кожи приклеивается на переднюю мембрану, чтобы защитить её от ударов.

Три струны различной толщины натянуты между колками и нижним концом грифа, который выступает в центре нижней части корпуса. Звучащая часть струны определяется верхним мостиком, укрепленным в конце колковой коробочки и нижним мостком, сделанным из слоновой кости, рога водяного буйвола или дерева, который продет между струнами и верхней мембраной. Нижний мостик может быть разным по размеру и весу в зависимости от жанра музыки, что дает тонкие разнообразные оттенки тембра. Существуют несколько разновидностей сямисэна, отличающихся друг от друга длиной и толщиной грифа.

Играют на сямисэне большим плектром бати из дерева, слоновой кости, панциря черепахи, буйволиного рога или пластика. Струны изготавливаются из шёлка и нейлона. Обучение игре на сямисэне в стиле коута (小唄) «короткая песня» входит в программу обучения майко. Сямисэн – неизменный спутник гейш джиката, его используют как аккомпанемент для песен, танцев и сказаний (с) М.И. Каратыгина, ЦМКМ www.worldmusiccenter.ru


На фото: гейко Тошимана-сан, oiran-geisha.tumblr.com

Гейши из Ёсивара

Женщины-гейши также находились под контролем кэмбансё. Футляры с их сямисэнами были выложены в ряд в помещении конторы. На каждом футляре имелась бумажная бирка с крупно написанным именем владелицы. Однако в кэмбансё были зарегистрированы только гейши с Наканотё, и там не имелось никакой информации о магури гэйся (гейша, которая занимается своей профессией тайно) или о частных гейшах из небольших “домов свиданий”. Для приглашения гейши чайные дома посылали за ней служанку, а “дома свиданий” — вакаймоно (слугу) в контору с примерно следующим запросом: «сан ойран-но о-дзасики дэс» (или в вольном переводе: «Мисс приглашается в апартаменты мисс»).

Клерки из кэмбансё настолько хорошо знали свое дело, что никаких дальнейших переговоров не требовалось. В большинстве случаев клерки даже не спрашивали, откуда пришел посыльный, а в ночное время им было достаточно взглянуть на фонарь пришедшего (на котором всегда было написано название заведения), чтобы понять, в какой “дом свиданий” нужно направить гейшу. Если заказанная гейша была в это время уже занята или не могла выполнить заказ по причине болезни, ответ поступал сразу же. (В последнем случае в футляр сямисэна втыкалась зубочистка, как знак того, что гейша не может обслуживать гостей.)

Источник фото: Фотохронолог