Майко Томигику с барабаном

На фото — Майко Томигику с барабаном цуцуми, ханамати Гион Кобу, 1910.
Томигику стала майко в конце периода Мейдзи (1868-1912) и работала гейко до раннего периода Сёва (1926-1989).
Уже будучи майко она достигла успеха и оставалась популярной как юная гейко в конце 1910-х — начале 1920-х.
Также она довольно часто позировала для фото, особенно привлекательными окружающие считали её глаза. Томигику нередко появлялась на фотографиях с не менее известной Момотаро-сан.
Томигику-сан несколько раз участвовала в Мияко Одори как тачиката, гейша-танцовщица.

geimei.tumblr.com

О-дзасики (застолье, прием)

О-дзасики — это своего рода гостиная. Словечко всегда возникает в разговоре между гейшами, потому что оно также означает «быть занятой с клиентами», а это суть всего того, что делает гейша. «Сегодня у меня о-дзасики» означает: «Сегодня у меня рабочий день».

Некоторые гейши подразделяют свою жизнь на две части: гэй, то есть искусство, — гордость и средство самоутверждения, и о-дзасики — ежевечерние банкеты, за которые они, собственно, и получают деньги. Те, кому эти два аспекта бытия пришлись по душе, считают себя счастливыми. Одни о-дзасики запоминаются, другие проходят уныло. В одном случае может быть изысканный банкет, где всякая мелочь продумана, в другом — чистый экспромт: давайте зайдем сюда и посидим.” (с) Лиза Дэлби «Гейша»

На фото: гейко Наохиро и Умека, майко Наоай на о-дзасики, kamishichiken.tumblr.com

Мода куртизанок Ёсивара

Среди пяти пунктов предписания, данного Сёдзи Динъюэмону Хондой — губернатором провинции Садо, на 3-й год Гэнна (1617) был один сообщавший, что «куртизанкам запрещается носить платье с серебряной или золотой вышивкой, а можно только из простой крашеной ткани». Такая политика простоты платья практиковалась властями в период становления старого (мото) Ёсивара, поэтому куртизанки носили платья или из однотонного китайского шелка (кэнтю), или полосатые платья. Их пояса-оби были шире, чем обычно носили женщины, но никогда не превышали 4 сун (10 см), тогда как обычная ширина составляла 2 суна (5 см). Рукава их платьев в те времена также были гораздо короче, но, по мере того как предписания теряли свою силу, они удлинялись.

С постройкой Син-Ёсивара роскошь и экстравагантность в одежде постепенно распространились по всему кварталу и достигли крайних пределов. В годы Камбун—Эмпо (1661—1681) таю обычно носили наряды из риндзу (узорчатый атлас) или хабутаэ (высший сорт эпонжа). В «Добо гоэн» мы читаем рассказ пожилого джентльмена по имени Мурамацу Сёя, который сообщает, что в годы Камбун (1661—1673) некто встречал таю Такао из дома Миурая Доана в Кёмати и видел один из ее новых нарядов. Подкладка была из бледноголубого шелка, а верх — из черного хабутаэ, и весь наряд напоминал мужскую одежду.