Мужчины-гейши

При употреблении термина гейша у многих людей сразу возникает ассоциация с прекрасной девушкой в белом гриме. В руках она держит изящный сямисен (традиционный японский музыкальный инструмент наподобие европейской лютни), под звуки которого поет завораживающую слух песню. Советский журналист В.В. Овчинников в своей книге привел очень интересную цитату, которая характеризует гейш: «Гейши – самые образованные женщины в Японии. Остроумные, превосходно знающие свою литературу, веселые и находчивые, они расточат перед вами все свое очарование. С классическим искусством гейша пропоет вам и продекламирует лучшие стихотворения и отрывки из лучших драматических произведений. И все время непринужденно веселая, остроумная и кокетливая, она не потеряет своего женского достоинства».

Именно такой образ укоренился в сознании большинства, поэтому порой может казаться, что гейши всегда существовали в культуре Японии. Но появились они лишь в эпоху Токугава (1603-1868). В это время Япония после феодальной раздробленности и бесконечных войн периода Сэнгоку (1467-1603) была, наконец, объединена под властью сёгуна из дома Токугава в единую страну. На два с половиной века установились мир и процветание. Именно тогда начинают расти города, а вместе с ними увеличивается состояние купцов и ремесленников. Городскому сословию была малопонятна самурайская культура, ее сложность и утонченность. Оно хотело развлечений попроще и попонятнее. Поэтому в крупных городах стали появляться «кварталы удовольствий», самым известным из которых был Ёсивара. В таких кварталах, помимо куртизанок, обитало огромное количество «людей искусства»: актеров, шутов, акробатов, поэтов, музыкантов и т.п. Все они были важной особенностью этих очагов городской культуры, и их число стремительно росло год от года. Именно в этой среде появились гейши.

Эти профессиональные развлекатели были прекрасными мастерами своего дела. Они пели песни, вели чайную церемонию, играли на музыкальных инструментах, развлекали светской беседой. Устроить шумную одзасики (вечеринку с саке) с гейшами считалось и до сих пор считается верхом престижа, поэтому состоятельные горожане и даже некоторые самураи, которые тайком проникали в кварталы удовольствий, мечтали завести с гейшами близкие знакомства. Гейши женского пола пользовались особой популярностью, поэтому в массовом сознании закрепилась прочная ассоциация термина «гейша» с женщинами. Как известно, слово «гейша» состоит из двух иероглифов «гей» и «ся» (芸者), переводится как «человек искусства». Традиционно сложилось, что в наше время это слово относится только к женщинам – онна-гейшам (女芸者), хотя раньше под ним понимались и мужчины. И если мы подробно рассмотрим историю происхождения этого феномена, то увидим, что первыми гейшами были именно мужчины.

Современный хокан Тайкомоти Араи

Причина стать гейшей

Причины, побуждающие женщину стать гейшей, у каждой свои. У шестнадцатилетней девушки, желающей попытать счастья в роли майко, одни планы и намерения, и совсем другие — у двадцатишестилетней женщины, понимающей, что, избрав этот путь, она уже никогда не выйдет замуж. «Подходящие годы» — так японцы называют возраст, когда человеку под тридцать. В это время пора обзаводиться семьей, и пропустить его, особенно для женщины, означает утратить лучшие для себя шансы.

Совершенно естественно, что дочери гейши значительно легче ступить на этот путь, чем обычной выпускнице школы. Но у всех у них есть одно объединяющее свойство — склонность к занятиям искусством. Мне приходилось разговаривать с гейшами всех возрастов из самых разных провинций страны, тема живого искусства в этих разговорах присутствовала постоянно.

Становясь сейчас гейшей, женщина делает свой выбор сознательно, на ее решение не влияют условия жизни, как, скажем, в довоенные годы, когда семья из-за нужды просто продавала девушку в дом гейш. Собрав немного денег, она без труда может выбрать другой вид деятельности, где будет чувствовать себя свободнее и лучше.

источник

Пополнение общин гейш с некоторых пор стало большой проблемой. Только незаурядные женщины решаются ныне войти в «мир ивы и цветов», чаще по причине влечения их к романтике профессии или по складу характера. Но грезы о романтическом облике гейши очень быстро проходят. Такие сентименты должны иметь под собой более солидную почву в виде знаний в области искусства, чтобы сформировать жизненный путь женщины. Если у нее нет интереса к искусству, значит, у нее нет и главной причины, которая могла бы толкнуть ее на этот шаг.

Молодую гейшу неминуемо ожидает ситуация, когда ее друзья будут подшучивать над ее «феодальными» пристрастиями, и ей понадобится внутренняя твердость, чтобы отразить насмешки. Далеко не всякую женщину наших дней привлекут строгие правила, чувство долга и обязанности, высокая требовательность к себе и самодисциплина, глубоко свойственные всем сторонам жизни «мира ивы и цветов». Мало кто признает во всем этом ценности, ради которых стоит прилагать большие усилия (с) Лиза Дэлби «Гейша»